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戶外廣告的美學特征
作者:佚名 時間:2007-5-10 字體:[大] [中] [小]
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隨著創(chuàng)作的不斷成熟,戶外廣告在美學方面已呈現(xiàn)出形式、意境、動態(tài)、靜態(tài)和邊緣等特征。這些特征之間的相互轉換,不僅為創(chuàng)作提供了靈感,也營造著城市第二輪廓線的靚麗景觀。
形式美
美學意義是社會、歷史、文化、道德等的載體。如金六福對中國“福”文化的發(fā)掘,正是通過戶外整合而深入人心,這種美的積累和記憶,正是廣告美學的意義所在,與之相似的,還有白沙集團的飛翔文化 。戶外美學作為廣告的文化部分,也在不斷探索大眾的內心世界。一方面,它弘揚美德,伸張正義;另一方面,又為了促進銷售而張揚個性、顛覆常規(guī)。
邊緣性
從文化層面看,戶外廣告是極具個性的文化和藝術;從經(jīng)濟層面看,它又表現(xiàn)出赤裸裸的功利性。而且,無論從何種角度,都無法將其歸屬于學術領域。它是社會、市場、文化、藝術和科學的混血兒,這就是戶外美學的邊緣特性。
這種特質使戶外美學向各個領域深入和滲透,又受到各個領域的抵觸。比如,形式美向藝術領域靠攏,但又顯得不入主流。邊緣性促使戶外廣告不斷尋求獨立的位置,以構筑一整套美學體系,從而更好地發(fā)展和進取。如文案美學、圖形圖像美學、媒體造形美學、媒體燈光美學、字體藝術美學等等。
意境美
由形式衍射而來的意境,使得戶外廣告對城市愈來愈重要?创蠓秶,意境是對廣告所處環(huán)境的意象營造,以創(chuàng)造貼近乃至提升大眾生活質量的氛圍。這種意境美,是媒體造型、畫面(圖形圖像、色彩、文案)、照明等的綜合效果。同時,受眾的審美行為也刺激著它的不斷完善。
動態(tài)美
主要來自流動媒體,包括公交車、地鐵、霓虹,還有戶外影像如LED和投影、媒體的局部動態(tài)。在動態(tài)世界里,分眾人群會對動態(tài)美有不同的認識和需求。
比如地鐵媒體在偏愛音樂的人群看來也許是躍動的音符,在短暫的行程中仿佛漫行在一條音軌上,在愛好文學的人看來,可能是一個“地下鐵”的童話世界。戶外媒體的動態(tài)美與看電視時的感覺有本質上的區(qū)別。那就是在戶外,它完全干預和參與著我們的視覺感受。
靜態(tài)美
就媒體類型來說,它通常指單立柱、大牌和街道媒體等。在這個喧囂躁動的世界里,它們所表現(xiàn)出的靜態(tài)美,能帶給大眾人群片刻的心理寧靜。不過,在靜態(tài)美中我們一樣可看到動態(tài)的美感,這便是戶外媒體中的美學轉換。正是這種美學轉換,使得戶外廣告美學價值越來越豐厚、深化。
美學特征相互轉換
戶外廣告美學轉換的實用價值,是創(chuàng)作的重要靈感源。
其一,媒體形式。主要體現(xiàn)在媒體造型的創(chuàng)新。這種形式轉換,特點就在于形式美與靜態(tài)美的相互融匯,使戶外廣告生動新穎易被大眾人群接受。
其二,媒體畫面,主要體現(xiàn)在內容創(chuàng)作上。畫面內的動、靜美的轉換、意境美與動、靜美之間的相互關系。它可以是圖形圖像的動靜美的轉換,也可以是色彩上的冷暖跳躍而形成的意境美的展示。如近期李寧牌體育用品發(fā)布于戶外的《飛躍篇》,便是動態(tài)在靜態(tài)中的轉換運用。
其三,內容與四新技術的緊密結合。這類美學轉換在實際案例中運用的顯著特點,就是媒體畫面中的圖形或文字局部,運用新媒體技術將其制作成接近真實的媒體模型,從而達到逼真的效果。它實際上是靜態(tài)美向形式美的轉化。
其四,意境向動、靜和形式的分流。反過來即是形式美。動態(tài)美和靜態(tài)美之間的相互轉換和綜合運用。這是戶外美學轉換中極其復雜的,也是最為豐富多彩的。它使得戶外廣告的創(chuàng)作越來越多樣化和新穎而富于創(chuàng)意。
清楚認識戶外廣告的美學特征,把握好其美學意義上的轉換效果。創(chuàng)作者就有了不盡的創(chuàng)意靈感。而美學轉換如何千變萬化,就看創(chuàng)作者的功力了。
無論是動態(tài)美、靜態(tài)美、形式美、意境美,都是為了點到各個群體的內心世界,引發(fā)共鳴,創(chuàng)造良好的社會效益和經(jīng)濟效益。